从青春期开始，月经就成为每个女性的“老朋友”，每个月都会准时来访。这是女性身体发育成熟、具备生育能力的标志。

然而，月经也带来了一些困扰，例如限制运动和伴随的痛苦。想象一下，如果古代宫廷中的妃子们正值经期，而皇帝却有侍寝的需求，她们该如何应对呢？我们来看看古人是如何巧妙应对这一难题的。

**佩戴“经戒止”**

许多注重打扮的女性都会在首饰盒中找到各种各样的戒指。在西方，戒指的佩戴和材质常常有着特定的寓意，例如无名指上的戒指代表已婚，而右手中指的戒指则代表恋爱中的状态。

但在古代中国，戒指并不是最初用来象征婚姻的，它的起源可以追溯到皇宫。最初只有宫中妃嫔们才佩戴戒指，而且有着严格的佩戴讲究。

古代中国的皇帝拥有众多妃嫔，要求她们轮流侍寝。而由于月经期间的女子被视为“不洁”，她们不能参与重要宗教活动，甚至避免与男性过于亲密接触，生怕影响健康或引发不良后果。为了避免在经期与皇帝的侍寝时间冲突，汉代的妃子们发明了一种巧妙的方法——用黄金打造的指环，在经期时佩戴在手上，作为向皇帝表明自己生理状况的信号。这便是“经戒止”的由来。

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皇帝了解这一细节，每当需要侍寝时，便会察看妃子的手指以判断她是否适合。在一些追求美丽的妃子中，她们发现佩戴“经戒止”不仅可以起到提醒作用，还能衬托出手指的细腻和白皙，便纷纷佩戴并将其作为日常饰品。随着时间推移，“经戒止”逐渐由皇宫流传到民间，成为了如今大家熟知的“金戒指”。

当然，“经戒止”法也有失误的时候。例如，汉景帝曾因醉酒未注意到程姬手上戴的戒指，误将侍女当成程姬宠幸，事后侍女怀孕，汉景帝并未追究此事，后来“程姬之疾”便成为了月经的另一种说法。

除了“经戒止”外，唐代妃子们还有其他方法来区分自己的生理状况：如未受宠的宫女佩戴银镯，而怀孕或处于经期的则会分别佩戴不同的金银手镯来标示。这些方法传承至后世，还有通过唇边点红点来暗示经期的做法，但效果较为有限。

**大红灯笼高挂**

随着时间推移，装饰品和配饰逐渐显得过于含蓄，因此五代十国时期的妃嫔们采用了更直接的方式来提醒皇帝——她们会要求太监在寝宫前悬挂大红灯笼。这种做法非常直观，宫中每个人都能看见。其他地方的风月场所也效仿这一做法，开始悬挂红灯笼，久而久之，“红灯区”便成为了特定场所的代名词。

到了民国时期，某些大户人家为了显现富贵和风流，也在门前悬挂红灯笼。《妻妾成群》中的女性生活在一个常年挂灯笼的家庭中，而电影《大红灯笼高高挂》则以此为题材，成为许多人心中的经典印象。

而初唐时期，女性地位较高，不再需要对自己的生理周期讳莫如深，甚至可以直接写信告知皇帝自己的生理状况。这是中国历史上少数几次女性不再受“经期羞耻”困扰的时期之一。

**“翻牌子”的女性**

然而，这种短暂的自由并未持续太久。自北宋开始，女性地位逐渐下滑，封建礼教对她们进行了更严格的束缚。女性不仅失去了佩戴戒指或手镯的自由，程朱理学要求女性必须遵守“三从四德”，减少装饰和化妆。

明清时期，女性几乎完全沦为男性的附属，后宫中的妃嫔也不例外。尽管外界看来她们荣华富贵，但实际上却受到层层束缚。她们甚至不能直接拒绝皇帝的要求，而只能通过各种巧妙的方式避免被“选中”侍寝。

例如，她们开始将自己的名字刻在精致的方形牌子上，当皇帝需要侍寝时，太监会将这些牌子呈送给皇帝，由他挑选宠幸的妃子。那些经期中的妃子则通过托太监将自己的牌子取走，以确保皇帝不会挑选她们。这一情节在后来的清宫剧中屡见不鲜，也为“翻牌子”这一情节的由来。

每当皇帝需要侍寝时，这些宫中的美丽女子只能隐藏在小小的牌子后面，任由皇帝挑选她们，仿佛成为了供人挑选的物品，悲哀至极。

一些极力争宠的妃嫔甚至会通过贿赂太监，确保自己的牌子被摆在前面，以期获得更多宠爱，而皇帝则通过调整牌子的顺序来满足自己的喜好。

发布于：山西省